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jueves, 28 de septiembre de 2017

LES ARÉNES D´ARLÉS


PATIO DE CUADRILLAS Para sentirme detective francés me bastan Leblanc y Simenon. Con Camus y Durás estoy sobrado para ser galán en Argelia o Indochina. Lo aventurero me brota con Dumas o Verne. Renoir y Monet me llenan de luz con sus pinceles; Meliès  y Cocteau con sus películas en blanco y negro. Massenet y Bizet me levantan en vilo musical.

CIELO ANDALUZ Pero haber escuchado La Marsellesa entonada por miles en Arlés fue como recibir una segunda Patria. Uno de los tesoros de mi memoria profunda es la voz y rostro de Mireille Mathieu cantando La Marsellesa, así que fue un milagro cuando sentí que ella había llegado a Les Arenes de Arlés desde años atrás  y había cantado en el coro arlesiano.   

PITÓN IZQUIERDO Uff,  uff, y uff. El Juli había intuido el carácter de su primer toro para formarle la personalidad haciendo uso de su valor y técnica e imaginó la faena con su creatividad. Luego con el conocimiento de los terrenos y de las condiciones particulares de la arena oval (Arles fue construida para gladiadores y bestiarios, en el Siglo II, A.D.), toreó como siempre lo ha hecho, como pocas veces lo he visto y también como nunca antes y eso con el mismo toro.

PITÓN DERECHO Cuando paseaba la oreja (falló con el estoque), un disneylandés brincó la barrera y forcejeó para arrebatarle el capote con que El Juli había pintado hacía quince minutos, uno de los ramilletes de chicuelinas más hermosos de la creación.

PITÓN IZQUIERDO Entonces el tazón oval de Les Arenes de Arlés que había iniciado el abucheo, pasó de la estridencia de silbidos y gritos de rechazo al retumbo multitudinario de La Marsellesa.

PITÓN DERECHO ¡Qué transmutación de una arena de toros a una asamblea de identidad nacional! El Día de Gloria había llegado. Nos enseñaron los arlesianos que se puede blindar la tauromaquia con un clamor que al mismo tiempo sea la muralla de la  identidad.

PITÓN IZQUIERDO En la Marsellesa el cantor se pregunta ¿Qué quiere esta horda de esclavos? Y nosotros preguntamos, ¿Cuál es el grito sin pulmones de esa runfla de disneylandeses?

PITÓN DERECHO Recordemos que el Mediodía de Francia es taurino. Al Norte, en los parajes parisinos las corridas están prohibidas, pero al sur hace casi cien años el Presidente Gastón Doumergue autorizó su práctica, propiciando que las fiestas de júbilo vernáculo se transformaran en concentración pública para apretar la identidad regional.

SALIÉNDOME DE LA SUERTE La Suite L´Arlésienne, de Bizet tiene algunos aires regionales que no son de su autoría, pero que vienen al caso. Recordamos la  Danza de los Caballos Fogosos.

REGRESANDO AL TORO Cuando escuchamos la Marsellesa nos pareció ver los caballos fogosos en tropel sobre las marismas de La Camarga, dispersándose como motas blancas fugaces en una exploración hecha para descubrir el misterio de la tauromaquia y arraigar la identidad regional. Órale.

PITÓN IZQUIERDO Primo Thomy sí estuvo en les gradins aux les arenes de Arlés, nosotros nos asomamos por la pantalla del celular diminuto. Decisiones de la Fortuna. Por mi lado, recuerdo el Padre Nuestro colectivo elevado por miles en la Vicente Segura, de Pachuca, en ocasión de la atroz cornada que recibió Silis cuya vida estuvo en peligro.


RECORTE FINAL También vibré con aquel Himno Nacional en el centenario de la constitución mexicana, entonado en la Plaza México y que me pareció más que coro republicano un canto bravío contra Donald Trump (Naranja y Henequén), quien por aquellos días había vociferado la inminencia de El Muro. Órale. 







martes, 19 de septiembre de 2017

EUSKALDUNES


PATICA Nos cuenta Antonio Alatorre que el Latín hablado por los conquistadores romanos, puso fuera de combate a los idiomas ibéricos, con excepción del vascuence al que encontró hermético (1). Durante esta inter penetración de grupos humanos, los oriundos y los que se encontraban en un proceso de naturalización, desaparecieron algunos idiomas y otros se construyeron con ADN latino.

BIZkAYA MAITE El hermetismo del vascuence no impidió que sus hablantes se hicieran bilingües. El blindaje del vasco permitió la convivencia con el naciente idioma español al tiempo que fortalecía la identidad eusakara.    

ESKUINEKO ADARRA Esto viene al caso porque en la corrida primera de El Juli compartí la tarde con un aficionado. Aproveché su disposición a la plática para comentarle, mejor dicho para saber su opinión sobre si era cierto que El Juli traía pleito con Matías, el Presidente de Vista Alegre, enemistad  que había sido la aparente razón por la cual hacía dos veranos la presidencia le negó las dos orejas con lo que El Juli habría sobrepasado las salidas en hombros que Enrique Ponce tenía.  

EZKERREKO ADARRA ¿Se podía hablar de un espíritu euskaldún de Matías contrapuesto al origen madrileño de El Juli? En lugar de mi interlocutor me contestó una dama cuyas espaldas tenía a mis rodillas y que volvió la cara irritada hacia mí:

ESKUINEKO ADARRA Eso de ser euskaldún es como ser peruano, dijo creyendo, tal vez que yo era un compatriota de Roca Rey. Manoteó el aire espantando la mentira. No tiene nada que ver con las corridas.  Esas son discusiones que no llevan a ningún lado. Además no se dice Euskaldúl, sino Euskaldún. Emakume  haserre (mujer enojada), encontrè en el Google.   

EZKERREKO ADARRA Le pregunté si ella se sentía más eukaldún que española. Hubo sorpresa en sus ojos, parpadeó y me dio las espaldas. Mi compañero y yo no recuperamos la relación. Cuando Roca Rey, mi supuesto paisano, paseaba la oreja del último toro mi ocasional vecino se despidió con leve ademán.

ESKUINEKO ADARRA El día anterior, el chofer del taxi que me llevó al Hotel, me había hablado de los independentistas vascos entre los cuales algunos incluían a Navarra como paraje del dominio territorial euskera. Pero Rafael del Moral señala que en el siglo X, el territorio donde se hablaba el navarro-aragonés colindaba con el espacio vasco y que no era parte de su horizonte lingüístico( 2).  

EZKERREKO ADARRA La encargada del Hotel me contó que cuando niña, asistía a un seminario de padres católicos que en realidad enseñaban el euskera a los chamacos inscritos. Tenían una imagen de Cristo sobre la pared y cuando se aproximaban los inspectores franquistas, apresuradamente acotaban la imagen con una foto del Caudillo y la bandera española. Ya los niños estaban apercibidos que mientras durara la visita, sólo hablarían castellano. Luego de la inspección de rutina, la imagen recuperaba la heredad del muro y el bullicio infantil atronaba los pasillos. Ideia emakumeak.  

ESKUINEKO ADARRA El metro de Bilbao es de primera. Tiene además Bilbobús puntual, teleférico. El Guggenhim señorial. Es la ciudad más segura de España, la segunda más limpia y le enseña al viajero gourmand que una docena de anchoas fritas y vino de la Rioja pasan desapercibidas y aún así, dejan un buen pretexto para regresar. .
ESKUINEKO ADARRA El rasgo principal de su identidad creo, es el idioma y la manera en que lo han defendido. Centros de Enseñanza de todos los niveles. Estaciones de radio y televisión. Diarios y Revistas. Academia de la Lengua. Este compromiso con su historia los enaltece y nos obliga a admirarlos. .  
AGUR ¿Cuándo volveré a Bilbao?
 
(1)  ALATORRE, Antonio LOS 1,001 AÑOS  DE LA LENGUA ESPAÑOLA. Fondo de Cultura Económica. (México 1998)342 pp. La mención está en la p. 25 .

(2)   Del MORAL, Rafael HISTORIA DE LAS LENGUAS HISPÁNICAS. Ediciones B. Grupo Z. (Barcelona, España) 317 pp. Laa mención está en la p.288. 











lunes, 4 de septiembre de 2017

BILBON IKASI NUENA

PATICA En una de las salas del Museo Guggenheim a la orilla de la Ría de Bilbao está inscrito un pensamiento de Camille Flamaury: ¨El tiempo de los Dogmas se ha Superado¨ Frase estruendosa lanzada desde la base de La Ciencia contra La Religión y que, como todo sabemos, 150 años después la Iglesia conserva su oploteca de dogmas milenarios.

BIZCAYA MAITE La expresión resultó una declaración degradada a banalidad como tantas otras que cruzan los espacios vacíos de ideas alrededor de los cuales se entretienen los grupos que nunca faltan.

EZKUINEKO ADARRA Una vez vacíos los chiqueros de Vista Alegre y dejadas solas las estrellas auténticas sobre la Ría, ya sin  cotejarlas con las luces artificiales, pensamos en cuáles pudieran haber sido los dogmas taurinos echados abajo durante la Aste Nagusia Bilbao 2017.

EZKUINEKO, BERRIRO   Veamos. Asistí a cinco corridas. Vi entonces una quincena de toreros, entre figuras asentadas, dos o tres en ascenso y unas ya situadas. Además, treinta toros a la usanza bilbaína, incluyendo los Miura. Por la noche aproveché por TV durante una hora el comentario de un puñado de aficionados con fondo de información ordenada que los hace conocedores.

EZKERREKO ADARRA  Tomemos en primer lugar el dogma que los tendidos vacios se dan porque no hay figuras. El Juli se presentó dos veces. La primea después de aquel triunfo de cuatro orejas y un rabo, que pudo haber sido el detonante para la gemebunda despedida de Morante. Apenas pasó de la media plaza y eso que figuraron Perera y Roca Rey. Hizo el segunda paseíllo con Talavante y Garrido. Menos aficionados.

EZKUINEKO ADARRA En la primera de sus dos presentaciones Ponce salió en hombros por una  muy festejada actuación de las suyas. Sexta vez que lograba la proeza en Vista Alegre. Para su segunda aparición se esperaba buena entrada ya que se añadía el atractivo de Urdiales y Roca Rey que también hacía su segunda tarde. No se superó la entrada previa.

RECORTE ¿Lo que necesita la Fiesta son figuras? Aparentemente en Bilbao, no bastan.

EZKERREKO ADARRA Hablar de la catadura de los toros en la Feria de Bilbao es hablar casi con espanto. Algunos narradores avezados en las corridas encuentran que ¨se exagera en el tamaño¨ Casi no hay que detenerse en afirmar que si la afición está ávida de toro toro, entonces en Bilbao tendrían suficientes razones para hartarse. Pero no. Ni siquiera con la presencia de los Miura que tienen fama del toro toro, con peligro, presencia y antecedentes espeluznantes. No bastó la cornamenta de su dinastía para rebasar los tendidos.    

OTRO RECORTE ¿Lo que necesita la Fiesta son toros toros? Aparentemente en Bilbao, tampoco fue suficiente.

EZKERREKO ADARRA Con lo ocurrido en esta Feria pudiéramos corear el fin de los dogmas: 1º La Fiesta tiene necesidad de Figuras. Y 2º La Fiesta necesita del toro serio. Si no tumbamos los dogmas, entonces ¿cómo se explicaría lo que vimos en Bilbao?

EXKUINEKO ADARRA Nuestra opinión es que la crisis de la fiesta está en que el principal antitaurino del mundo Walt Disney ha becado o mejor dicho, domesticado a millones de niños, durante décadas, en todo el mundo quienes toda su vida llevarán  pegosteadas en los ojos las telarañas animalistas que apenas les permiten entrever en las corridas mascotas atormentadas y que les impiden someterse a la emoción estética de un rito misterioso y apasionante.

EZKERREKO ADARRA En las taquillas no hacen fila los pupilos egresados de disneylandia en cuyos cuentos encontraron con frecuencia humanos despiadados y crueles pero nunca animales selváticos agresivos que enfrentaran a los internos con el pavor de la muerte inminente.

RECORTE PINTURERO Con los dogmas pasa como con los mitos, nunca son exterminados del pensamiento humano, pero hay que ser agradecido con tal destino porque pocas son las diversiones tan sabrosas como entretenerse en ello.

REMATE FINAL Bilbon Ikasi Nuena: Lo que me enseñó Bilbao. Órale.